哲学与宗教

本课程探讨各种哲学和实践类型的哲学写作. 作为拱门课程混乱线程的一部分, 这门课探讨的是哲学史上什么是激进的，什么是变革的, 以今天的标准来看，这是或可能是激进和变革的.
(通常在秋季学期开设.)

本课程探讨了几个规范的伦理原则，并探讨了如何使用这些原则来论证和证明伦理结论. 学生将学习来自西方哲学传统的规范原则，并研究应用的伦理问题，包括, 但不限于动物伦理, 堕胎, 安乐死, 经济正义, 还有死刑. 学生将发展他们的批判性思维和写作技能，通过评估现实世界的案例研究，根据他们所学的知识.

逻辑提供了四个形式逻辑的综合系统的研究和应用:范畴, 命题, 象征性的, 谓词逻辑. 对这些系统的研究提供了对演绎推理和论证的深入分析. 你将学习如何量化普通语言语句, 分析其组成逻辑功能, 评估和构建演绎论点, 对前提和结论进行分类, 真值检验, 证明论点的有效性, 测试并提供缺失的前提, 将形式逻辑的技巧和方法应用于复杂的论证.

我们从各种各样的古希腊资源中汲取思想, 包括神话制造者保存下来的文本, 哲学家, “诡辩家,“政治家们, 和剧作家, 探索西方民主的哲学起源和实践. 我们通过雅典民主的崩溃来考察雅典人和非雅典人的生活形式, 最后，我们来考察一下从这次崩溃中产生的“思想流派”. 一路走来, 我们辨别和评价古代政治生活中不可或缺的各种概念和实践, 包括民主的特征和文化要求, 对这些特性和需求的批评和挑战, 以及对公民和正义的多重描述.

本课程探讨有关上帝的问题, 信仰, 原因, 知识, 因果关系, 世界是永恒的还是有开端的, 和科学以及基督教的其他问题, 犹太人, 从公元400年到1400年的伊斯兰哲学传统.

本课程探讨有关上帝的问题, 信仰, 原因, 确定, 怀疑, 因果关系, 灵魂的不朽, 科学以及其他问题，这些问题在1600-1899年的欧洲哲学传统中都有讨论.

本课程从历史和主题的角度探讨了一些最具影响力的教育理论和思想.

大多数美国人对种族和性别类别如何影响我们的个人和社会身份有一些了解. 然而，许多美国人也认为种族和性别是“自然的”.e.我们出生在一个特定的种族，自然地体现了特定的性别. 在本课程中, 我们将通过阅读来检验这些假设, 讨论, 批判性地评估支持和反对种族和性别“自然性”的论点. 我们将考虑种族和性别类别对我们的影响, 历史上和哲学上, 作为某种“类型”的人，某些行为是被期望的. 我们将着眼于支持或挑战种族主义的社会经济条件和哲学立场, 性别歧视, 阶级歧视, 种族隔离, 和暴力.
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(通常每隔一年提供.)

本课程的重点是现代, 晚期现代, 以及影响“民主”哲学和实践的当代思想.“我们研究了各种支持和挑战‘民主’生活的传统和创新著作. 我们也对自己的社会和政治经历进行分析和讨论, 在学期结束时，我们共同创造了我们自己的“民主”.

在这门课程中，我们学习和评估来自世界各地的各种神话, 注意这些神话产生的文化环境, 以及神话对不同类型的信仰体系的回应和启发. 该课程的讲师将决定学习哪些神话. 这些可能包括, 但不限于:希腊语, 非洲, 凯尔特, 埃及, 佛教, 和印度神话. 学生可以在获得院系许可的情况下重复学习不同神话的课程.

这是对宗教哲学问题的综述.  主要的焦点将是西方宗教传统中的问题, 特别是基督教, 通过对非西方传统的简短游览. 这些问题可能包括:对上帝存在的论证, 邪恶的问题, 理解神的属性, 奇迹, 神秘主义, 宗教多元主义, 还有死后的生命.

科学哲学中选定题目的考试.  主题可能包括解释理论, 确认, 减少, 法律, 理论实体的地位, 以及科学理论的认识论基础.  经部门批准，本课程可修读多次.

当代女性主义思想多样性探析. 我们将研究女性主义哲学家之间的趋同思想，但也会关注使他们分裂的问题. 将特别考虑种族因素, class, 性别，包括性别/性别的区分以及反对这种区分的理论家. 确立了女权主义不是单一的, 均相系统, 我们还将探索当地, 国家, 以及21世纪女权主义对全球的影响.
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这门课的重点是一个激进的思想家或激进的思想在现代晚期, 后现代, 或者当代. 我们探索什么是激进的, 革命, 实验, 或者“前卫”,并学会识别一个人在什么地方, 的想法, 或者在“规范”之外的运动.“我们解决这样的问题:是什么影响或影响了一个哲学上的创新想法? 我们如何区分什么是激进的或颠覆的，什么只是重复的或保守的? 一种哲学对其更大的文化有什么影响? 经验和环境对实践这些思想的激进分子起了什么作用? 经部门批准，本课程可修读多次.

这是一门研究性课程. 学生首先与系主任会面，选择研究课题并回顾研究方法. 在这个时候，学生将被分配一名教师资源人员来指导他或她的工作，并以咨询的方式协助. 学生作业的一份副本被归档到系里. 独立学习不得重复课程目录中所述的课程.
前提条件:系主任同意.

监督学生在与导师协商后选择的主题上的个人项目. 特殊项目不能重复目录中描述的课程.
前提条件:导师许可.

一个研究研讨会，学生进行他们的研究，以满足高级综合要求定期开会，分享见解, progress, 以及一路上遇到的问题.

这门课程是对文化背景的研究, 创始人的生活，如果合适的话, 口头或书面的传统和文学, 世界观, 神话, 仪式, 行为准则, 以及世界上一些宗教的发展. 研究的宗教通常包括部落宗教, 印度教, 耆那教, 佛教, 道教, 儒家思想, 神道教, 琐罗亚斯德教, 犹太教, 基督教, 伊斯兰教, 锡克教, 和巴哈教徒. 阅读, 视频, 网站不仅有助于介绍和说明这些宗教产生的文化背景, 还有当代宗教实践者的声音和面孔.
(通常在秋季学期开设.)

本课程提供历史, 文化, 以及旧约/希伯来圣经(Torah)的宗教背景, 先知, 和著作)—文本的集合，其创作, 解释, 传播跨越了许多代人，代表了多种声音.
(通常在秋季学期开设.)

本课程介绍了记录基督教起源的材料集合, 通常被称为新约. 重点在于文本和文本之外, 包括社会, 文学, 意识形态, 以及它们产生和反映的神学背景, 以及用来解释它们的各种批判方法和术语.
(通常在春季学期开设.)

本课程探讨宗教对社会正义问题的回应, 比如冲突, 贫困, 压迫,歧视, 还有环境. 特别注重资源的分配, 性别和种族歧视, 战争和其他形式的暴力行为的历史, 哲学, 宗教, 经济, 其中的文化影响. 本课程还将展示正义的理论和实施所具有的一些含义，这些含义可能有助于围绕特定问题制定公共政策和社会正义行动.

本课程将探讨女性在宗教传统中的角色和观点. 学生将获得关于性别的奖学金, 宗教, 以及不同传统中的女权主义神学. 本课程的主要重点是犹太教的宗教传统, 基督教, 和伊斯兰教, 虽然可以考虑其他传统和当代宗教运动.
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(通常每年提供.)

美国的宗教.S. 它的研究不仅说明了早期的美国社会, 还有我们当代文化中的多元主义. 本课程将介绍美国的宗教传统.S. 通过主题，历史，教派和文化方面的考虑. 虽然美国的清教徒根源.S. 将考虑宗教历史, 本课程强调美国宗教经历的多样性和多样性.S., 包括印第安人, 新教, 天主教, 非裔美国人, 犹太人, 伊斯兰教, 印度教, 和佛教传统.
(通常每年提供.)

本课程探讨了这种形成, 犹太教之间的差异和冲突, 基督教, 和伊斯兰教的比较主题.

本课程探讨了不同宗教背景下的世界末日故事. 古代和现代, 口头及书面, 世界末日的场景可以作为对现状的道德和政治批评, 文学, by, 对于被边缘化的人, 并提供其他选择, 宇宙的正义或未来的更新. 研究了所有的宗教, 包括部落, 世界宗教以及优先考虑种族的运动, 比赛, 和反殖民主义是国际性的，但将在当代北美表达的背景下进行审查.
(通常每年提供.)

本课程允许学生参加实习，以补充他们的学术课程, 探索职业选择, 让他们的职业选择更加专业化. 学生可以在非营利组织实习做志愿者, 作为研究或实地案例研究助理, 或在正式或非正式的部委或其他相关领域. F P /只.
前提条件:系主任同意.

对古代和现代对耶稣故事的解释的研究，以新约为重点, 早期基督教世界的文化, 以及围绕寻找历史上的耶稣的当代学术问题.

本课程将讨论使徒保罗的生平和教导，并探讨包括新约近一半的保罗遗产是如何被接受和解释的. 本课程的目的是通过第一手和第二手资料加深对保罗和保罗轨迹的认识, 包括非基督教和当代的资料.

先决条件:宗教或导师许可3学分.

本课程探讨了宗教的现代建设和宗教作为一种法律, 国际, 历史, 文化范畴. 我们将研究哪些定义和假设在起作用，以及谁发明了宗教传统, 维护, 或者为了什么而改变. 被审问的分类包括宗教的、精神的和世俗的、学术的和民间的. 研究的材料和运动包括有意挑衅性的古代并置, 新, 部落, 世界, 本地化与国际化. 在当代话语中，赋予个人选择或创造宗教身份的自由是很常见的, 因此, 本课程将特别关注灵性如何模糊了个人主义意识形态通过消费者和生活方式选择使自我认同创造合法化的程度.

由教师和学生选定的某一特定题目的考试. 本课程主要以研究为导向，用于填补学生学术课程的空白或研究常规课程中未涵盖的主题. 取决于主题和可用的材料, 这将决定是否一篇最后的论文, 一系列的论文, 或者阅读程序是要遵循的格式. 学生上这门课不得超过四次.
前提条件:教师的许可和系主任的批准.

监督学生在与导师协商后选择的主题上的个人项目. 特殊项目不能重复目录中描述的课程.
前提条件:导师许可.

本课程探讨现代神学反思的开端, 宗教改革之后, 然后继续前进, 跟随基督教神学的历史发展, 进入20世纪上半叶. 启蒙运动对神学的影响是本课程前三分之一的内容. 19世纪自由主义神学的兴起和对它的各种反应是第二种神学的特征, 课程的最后三分之一是关于新正统的, 过程, 以及世俗神学.

这门课程是对二十世纪中期至今的神学和宗教研究运动的考察. 犹太人, 天主教, 新教神学家和其他当代宗教学者将被考虑. 讨论的主题将包括对大屠杀的神学反应, 现代的以色列国, 关于历史上耶稣的争论, 解放神学, 以及神学和宗教学术在学术界和社会中的地位.

一个研究研讨会，学生进行他们的研究，以满足高级综合要求定期开会，分享见解, progress, 以及一路上遇到的问题.